tag:blogger.com,1999:blog-7181123226227883728.post4613858925975366306..comments2023-10-31T20:56:05.069+08:00Comments on 家祥部落格: 魏家祥:吁關心華教人士‧兼顧華小發展避免失衡Wee Ka Siong 魏家祥http://www.blogger.com/profile/18390166407856162546noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-7181123226227883728.post-40310401621598352592008-05-12T10:13:00.000+08:002008-05-12T10:13:00.000+08:00又见神棍 一名自覺走霉運的妙齡女子,誤信神棍“上床轉運論”,和神棍發生性關係,讓對方飽嚐淫慾,神棍之...又见神棍 <BR/>一名自覺走霉運的妙齡女子,誤信神棍“上床轉運論”,和神棍發生性關係,讓對方飽嚐淫慾,神棍之后還企圖騙財,所幸男友及時發現,把女友救出火坑。<BR/><BR/>这是一则令人非常纳闷的新闻,随着21世纪科技社会的进步,神棍欺骗案在我国还是年年发生,这不但没有引起社会大众的警惕,反而让神棍屡试不爽,市场前景都很可观,还可以肯定的是上报章的案例只属冰山一角。<BR/><BR/>社会是进步了,可是有些人的思想还停留在50年代。如果要探讨这供需的理论,神棍的存在也自有它的道理。<BR/><BR/>华人的多元宗教信仰已经占据了风俗文化的一大块,从佛教,儒道再加上各种各样的传统信仰。纵然是五花八门,各自精彩。但无形中也使华人的信仰变得薄弱,分散了对信仰的坚定性。一个有太多信仰选择的民族,要承担的后果就是没有了对宗教信仰的立场,一旦信仰立场模糊了,投机分子就会介入,神棍也应运而生。<BR/><BR/>几乎每一个城市到乡村,都有许多大大小小的神庙和神坛。有些神庙富丽堂皇,雕龙刻凤,而建庙的钱一般上都是从当地居民募捐而来的,而居民们也争先恐后参与,唯恐乐捐的诚意不够或者速度慢,因而得罪神明。<BR/><BR/>这些人到庙里去拜神是他们生活的一部分。每月的初一、十五是固定的上香日,还有各种各样的神诞和周年庆。就是平日睡觉时做了个不大好的梦,也要到庙里上上香,问问卜。至于新婚,搬家,开幕,等等大事小事,人们总是喜欢找神明保佑,挑选黄道吉日。 一般来说,这种类型神庙的杀伤力不大,因它是社区性的,绝大部分也有理事会的监督。<BR/><BR/>重点是许多住家式神坛,靠“神迹”来发扬光大,这些所谓的“神迹”也只不过是靠口传的方式在流传着,相信大家不会小瞧这口传的威力,这力量的流传不仅仅是地区性的,它可以跨州属甚至跨国界的。<BR/><BR/>笔者曾亲眼目睹不少来自邻国新加坡的信徒到我们的小村庄的住家式神坛问事,我们都深觉好奇,为什么连本地人都不太“光顾”的神坛竟然可以“神名远播”,吸引到国外信徒。难道国外的月亮真的比较亮?还是我国的神比较神?<BR/><BR/>相信答案是以上皆非,也许邻国正凭着有效的政策消灭了神棍,所以要找神棍,只好来大马了。<BR/><BR/>其实!住家式神坛就是栽培神棍的温床,神棍依靠的就是利用自己住家的方便,整个环境设备也对神棍要施展魔爪时有利,而且是私人场所,别人无权过问,无良的神棍就可以为所欲为了。<BR/><BR/>打开大门是神坛<BR/>关上大门是我家<BR/>扣上房门就注定<BR/>女人哭求张天赐<BR/><BR/>神棍案件在我国最常涉及的族群是华裔,不晓得为何我国华基政党不正视此案件,寻找有效的对策,来杜绝神棍的恶行。也许有些“滑稽”政党不敢碰触此类案件的原因可能是基于宗教是民族敏感课题。但是,关系到广大人民的人身安全利益问题时就更不能妥协了。<BR/><BR/><BR/>有鉴于此,祈望我国朝野政党一心同归,为人民谋真正福利。重新检讨住家式神坛,拟定有效政策,维护人民大众的安全利益。将计就计部落https://www.blogger.com/profile/13332762692001157542noreply@blogger.com