拉近東西馬的鴻溝

每年8月31日及9月16日是國家的重要紀念日，一個是馬來亞獨立日，一個是大馬成立日。然而，多年來都出現“一個大馬、兩種心情”的矛盾局面，東西馬人民一直都在爭辯不休：到底哪一個才是舉國歡慶及屬于全體大馬人的紀念日？今年是國家獨立50周年，西馬人熱烈歡慶國慶日，巫統、馬華及國大黨代表本邦3大種族，肯定要大事慶祝，以紀念3個政黨在爭取獨立過程中的貢獻。回顧當年英殖民地時代，在英國人長期實行“分而治之”的政策下，種族分化現象非常普遍，各族缺乏互動，後來東姑阿都拉曼、敦陳禎錄及敦善班丹分別成立政黨，爭取本身族群利益。但3個政黨成立初期，還是各自為政，對英殖民政府個別提出族群訴求。當時，英殖民政府不看好三族能夠團結一致，就設下國家獨立的先決條件，即3族必須分享政權，豈料三族領袖卻在幾年內成功整合力量，互相協商，達成共識，奠下立國之本──社會契約及聯邦憲法！因此，西馬人非常執于上述的重要歷史，也造成今日種族性政黨依舊及各族磋商治國的基礎。然而，在東馬人的刻板印象中，831國慶日僅屬西馬人的節日，因為翻開馬來亞獨立史，幾乎只談到3大種族合作的重要性。東馬人對“我國三大種族”的說法分外敏感，反應也很大，認為有歧視東馬其他族群之嫌！長久以來，東馬人最避忌的是政府部門在任何申請表格的種族一欄中，只供4種分類，即華、巫、印及其他族群。若把所有的東馬人都歸納為“其他”族群，除了不尊重卡達山、達雅、依班等族群外，東馬人更將它視為“大西馬主義”的體現，對國民交融，尤其是東西馬人民的整合，根本是弊多于利！916剛過去，東馬人盼望西馬人熱烈歡慶馬來西亞成立日，但西馬人對916缺乏一份激情，畢竟831國家獨立象征解放，意義非凡；而東馬人對916卻有不同的情懷，認為916才是馬來西亞的誕生，絕不比831國慶的重要性來得低。自大馬成立至今，西馬人都對砂沙兩州移民廳不允許西馬人在東馬工作而耿耿于懷，更對大馬政府實施“一國兩制”感到費解，就連立國44年後的今天，西馬人到東馬都必須使用身分證才能通關。這是聯邦憲法“20條款”允許砂沙擁有一定的自主權，但許多新一代人卻不理解。事過境遷，“20條款”還在保護砂沙主權，很多新生代開始提出一個問號︰東馬人難道還對西馬人感到不安，或覺得前途受到威脅嗎？這是值得深思及弔詭的問題。我認為中央政府在致力拉近東西馬鴻溝之際，除了大量撥款提升砂沙兩州的基本設施，東西馬人對國家的認同、思想差距意識形態也應該適度的糾正。最明顯的例子是：東馬人對歷史教科書提及“916是砂拉越及沙巴加入馬來西亞的重要日子”特別反感，認為西馬人瞧不起東馬人。在他們的眼中，1963年9月16日是馬來亞11州與砂沙兩州合組馬來西亞，並沒有所謂誰加入誰的問題！因此，歷史教科書內容裡的遣詞用字必須謹慎！我完全理解東馬人對大馬成立的真實歷史被蒙蔽和模糊化的感受，我也贊同應還原歷史真相，無須矮化東馬兩州。但願東西馬人能夠將心的距離拉近，共同以馬來西亞為傲！