假和尚，对付不了吗？

最近，国内事务部副部长拿督陈财和透露移民厅将援引现有的移民法令，对付非法入境或滥用社交准证的外国假和尚，以杜绝日益猖獗的假和尚行骗案件。有鉴于类似案件涉及宗教，因此取缔行动在某个程度上具有一定的敏感性。

记得在1995年8月底，星洲日报资深报人吴海湖在“三姑六婆”的专栏里，揭露假和尚入侵新山夜市场，导致许多民众上当。

阅读了这篇文章之后，我于8月30日晚上约了各报记者到新山彩虹花园夜市集实地了解情况，果然发现一位瘾君子披上袈裟假扮和尚，托钵与民众结缘。我望着他的双眼，然后以梵文念出佛号，他喃喃自语，事机败露，连忙拔腿逃跑，让多位摄记跑了数十米却无法将他逮住。

捉拿瘾君子不果之后，我们一行人又步行到另一条街，巧遇一位疑假扮出家人的中年男子，通过几关的验证，该名来自槟城的男子被证实是假和尚，于是就召警将他逮捕归案。警方在他身上搜到千余元现款及宝马轿车锁匙。翌日，警方以“懒惰不工作”来指控假和尚，结果该名男子认罪并缴交60令吉罚款。

从上述判决，我们可以看出现有法令的不足使到当局对假和尚根本束手无策，更达不到立竿见影效果，我们必须承认对付假和尚，只能靠教育公众辨别真假和尚，如出家人不会过午托钵、佛总与佛青必须发出出家人身份认可证，以免让不法之徒冒充出家人四处行骗，这样才能有效杜绝假和尚。

记得1997年，又有两位来自雪州疑是经营建筑事业而生意失败的中年男子，重施故技，在新柔长堤行人道假扮出家人托钵，后来在公众的举报下，我又带领报界及便衣警官进行“取缔”，最终这两名假和尚承认过错，同时迁出所住塌的三星酒店，并把袈裟与佛器交至佛寺去。

最近几年，假和尚事件层出不穷，泰国与中国和尚也以游客身份进入大马，然后沿户托钵，令佛教界难堪。更令人气愤的是所谓泰国与中国和尚，都不是名副其实的出家人，对弘扬佛法毫无贡献，也一窍不通，换言之他们假扮出家人，到处化缘，骗取他们的同情心及要求信众给予布施，这是欺众之罪，无奈许多人无知上当，现有的法律又无法将他们绳之以法，令佛教界深表关注。

对佛教而言，出现假和尚是一种乱象，也可能是佛经所描述的“灭法”前奏。因此佛教团体应积极看待假和尚事件，寻找对策，通过法律与教育双管齐下，才可能彻底对付假和尚，维护“佛法僧”三宝！

当务之急，政府应该指示移民厅严厉取缔那些外国假和尚，承认佛总佛青所成立的僧伽团及发予出家人的身份鉴别，再配合佛教界与民间力量揪出假和尚，纠正乱象，则功德无量也！